Sholat Jama' dan sholat qosor

Seorang musafir boleh mengkosor sholat yang bangsa empat rokaat dengan lima syarat
1. Perjalanannya tidak dalam rangka melakukan maksiat
2. Jarak tempuh perjalanannya sampai enam belas parsakh
3. Sholat yang dikerjakan adalah yang bangsa empat rokaat
4. Niat mengqosor dilakukan pada sat takbirotul ihrom
5. Tidak bermakmum kepada orang yang mukim
Seorang musafir juga boleh menjamak ( mengumpulkan ) sholat dalam satu waktu, yaitu
1. Antara sholat dhuhur dan sholat ashar
2. Antara sholat maghrib dan sholat isya’
3. Niat menjamak sholat dilakukan pada saat takbirotul ihrom atau pertengahan sholat pada sholat yang pertama.
4. Pada jamak takdim, sholat yang di jamak harus tertib, contoh shoat dzuhur dulu baru kemudian sholat ashar. Sedangkan pada jamak takhir tidak harus tertib, boleh mengerjakan sholat dhuhur dulu, atau sholat asar terlebih dahulu.
Orang yang muqim juga boleh menjamak sholat dengan syarat,
1. Harus jamak takdim
2. Hujan berlangsung sampai setelah salam sholat yang pertama
3. Ruksah untuk menjamak ini di khususkan bagi muslim yang biasa melakukan sholat jamaah di masjid atau di tempat lainnya.

Dari M. Natsir sampai Adian Husaini

Problematika perjuangan umat islam akan terus bergulir di tengah arus globalisasi, kewaspadaan dan peningkatan nilai dan mutu perjuangan harus segera di lakukan.
Terkait dengan problem perjuangan, sangat penting untuk mengangkat kembali pemikiran M. Natsir tentang problematika dahwah Islam di Indonesia, mengingat arus budaya yang berhembus begitu kuat dari barat disinyalir mampu mendangkalkan bahkat mencabut aqidah umat islam.
Tiga problem yang di maksud adalah kristenisasi, sekulerisasi dan nativasi. tiga problematika dakwah islam ini memiliki ruang gerak masing-masing untuk mencabut, mendangkalkan dan memberikan nilai yang tidak proporsional tentang Islam di Indonesia.
Kristenisasi, sebuah gerakan yang di lakukan dengan rapi dan matang untuk merayu umat islam menjadi umat kristen, dalam hal ini M. Natsir mengungkapkan,: "harta yang kami cintai dari segala-galanya itu ialah agama dan keimanan kami".
Sekulerisasi, kata Natsir, adalah suatu cara hidup yang mengandung paham, tujuan, dan sikap hanya di dalam batas keduniaan. ”Seorang sekularis tidak mengakui adanya wahyu sebagai salah satu sumber kepercayaan dan pengatahuan. Ia menganggap bahwa kepercayaan dan nilai-nilai itu ditimbulkan oleh sejarah ataupun oleh bekas-bekas kehewanan manusia semata-mata dan dipusatkan kepada kebahagiaan manusia dalam kehidupan sekarang ini belaka,” ujar Natsir.
Nativasi, sebuah upaya yang dilakukan dengan sistematis mengasingkan islam dari pembentukan budaya Indonesia seperti yang dilakukan oleh orientalis Belanda, seperti Snouck Hurgronje.

AKU TAU YANG TERBAIK UNTUKMU

Biarkan awan memerah, biarkan gunung menghambur,biarkan ombak mengamuk. tenang dan diamlah, nikmati apa yang KU suguhkan padamu. tidak usah brtanya, tidak usah berkomentar, tidak usah berpaling, AKU tau yang terbaik buat kamu, bukan mereka yang pongah, bukan mereka yang gagah, bukan mereka yang juga tidak tau arah. Diam dan nikmati apa yang Ku suguhkan.

" Jika hidup itu adalah belajar maka belajarlah untuk ikhlas niscaya kita akan tersenyum saat orang lain marah atau menangis"